Домашняя молитва

Молитву называют дыханием души, которая без молитвы живою и здоровою быть не может. Люди молящиеся и не молящиеся — разные миры. Первые всегда радостно крепкие, вторые постоянно недовольные и мятущиеся, потому что не имеют полноты, обретаемой только в Божией благодати. Неблагодатный ум ведет человека от заблуждения к заблуждению, ослабленная воля, лишенная благодатного управления, как лодка без руля, несет по течению.

Молитва же — великая защитная и преобразующая сила. Молящемуся человеку Бог становится защитником и хранителем. И что тогда могут ему сделать люди, что — бесы? Ничего!

В молитвенном правиле православного христианина кроме начинательных молитв есть еще 12 утренних и 12 вечерних — на освящение каждого часа суток.

Однако молиться очень трудно. Это отмечают не только начинающие молитвенный подвиг, но и далеко продвинувшиеся по сему пути. Во время молитвы борьба духовного и греховного в человеке особенно усиливается. Поэтому необходимо заставлять себя молиться. Иногда удается сосредоточиться на словах молитвы только после многих усилий.

Старец Амвросий Оптинский наставлял: «Ехал мужик по базару: вокруг него толпа народу, говор, шум; а он все на свою лошадку: но-но! Но-но! — Так, помаленьку, помаленьку н проехал весь базар. Так и ты, что бы ни говорили помыслы, все свое дело делай — молись». Больше всего на молитве мешают собственные житейские мысли.

Протоиерей Валентин Свенцицкий в ободрение начинающим советовал: «Молиться надо начинать не мудрствуя и не задаваясь вопросом: как все это будет?.. Скажи себе, что будешь молиться, как Церковь учит. Что это обязанность твоя пред Богом. Выйдет, не выйдет, а свое делать будешь.

Молясь, ничего особенного не жди и решительно ничем не смущайся. Чувствуй себя младенцем, который еще ходить не умеет... Старайся не отвлекаться от слов молитвы, а отвлечешься — назад возвращайся.

Перекрестись, начиная, положи земной поклон. Кончая, тоже. Станет на душе хорошо, слава Богу. Останешься как бы ничего не чувствующим — не смущайся. Никаких особых переживаний сам в себе не вызывай, но и возникающих не отгоняй. Все предоставь Господу.

Может быть, сразу ощутишь тяжелое состояние раздвоения. Начнешь со стороны смотреть на себя — и странно и смешно покажется, что стоишь на молитве, читаешь, крестишься и поклоны кладешь. Это мир через тебя на твою душу смотреть будет, что она к новой жизни пробуждается. А в тебе "мира" больше, чем духовной жизни... Оставь его. Пусть смотрит — ты делай свое дело. Ибо дело твое великое и истинное.

Понемногу войдешь в слова молитвы. Ведь они не от головы созданы, а от жизни. За ними стоят подвиг, сокрушение о грехах, борьба со страстями, вера, надежда, любовь, благодатное озарение, жизнь о Дусе Святе. Боишься, что в эти слова не уложатся твои чувствования? Да в них весь мир уложится — не только твои душевные состояния. Лишь бы душа твоя соединялась с теми чувствованиями, которые стоят за словами святых молитв.

Но если ощутишь некую потребность и свои слова от сердца сказать Господу — и этому не препятствуй».

Чем больше человек молится Богу, тем крепче он против всякого зла и своей одурманивающей страсти, тем больше получает духовной радости. Игумен Никон (Воробьев) советовал своим духовным детям положить себе за правило обязательно, хоть один раз в час, обратиться к Господу и Матери Божией с молитвой о прощении и помощи.

Но случается, что уныние и ожесточение сердца не допускают человека до молитвы. В этом случае все равно нужно стать пред иконой и пожаловаться Господу: «Господи, нет у меня ни сил, ни сокрушения чтобы молиться Тебе, как нужно. Помоги мне». И Господь поможет. А потом и силы появятся», — говорили святые отцы. Они также свидетельствуют, что полчаса молитвы заменяют три часа освежающего сна.